|  |
|
|
|
Записи с 1 по 10 (всего: 3113).
Добавить сообщение
ARVO
(19.01.2012)
"Я сам не считаю себя удмуртом (мать русская отец смесь татарина с удмуртом."
А кем же, если не секрет, Вы себя считаете?
ALEKS
(18.01.2012)
УДМУРТСКИЙ НАРОД!
Я сам не считаю себя удмуртом (мать русская отец смесь татарина с удмуртом) . НО МНЕ стыдно за вас , что вас зовут вотяками ( вотяки - народ проживающий вдоль реки КАМА ). НЕ стыдно ли вам, или у вас нет гордости ?
Рамиль
(08.01.2012)
Продается мониста, в прекрасном состоянии, можно хоть сейчас одевать и носить
Всего 19 монет, по 20 копеек разных эпох.
Кого заинтересовала прошу написать на почту ramil_001985@mail.ru
http://s018.radikal.ru/i504/1201/0e/f449fa18f692.jpg
http://i026.radikal.ru/1201/32/f27746cee6b6.jpg
Рамиль
(08.01.2012)
Продается мониста, в прекрасном состоянии, можно хоть сейчас одевать и носить
Всего 19 монет, по 20 копеек разных эпох.
Кого заинтересовала прошу написать на почту ramil_001985@mail.ru
http://s018.radikal.ru/i504/1201/0e/f449fa18f692.jpg
http://i026.radikal.ru/1201/32/f27746cee6b6.jpg
ARVO
(27.12.2011)
«Лив, ты – маленькая звезда, тебе нужно светить, иначе нельзя!»
Перефразирую: "Коми, ты - маленькая звезда! Тебе нужно светить, иначе нельзя!"
Alex
(22.12.2011)
Трагедия ливов.
(Народ уничтоженный латышами).
Ливы-(ливск. līvlizt ) малочисленный народ, составляющий древнее население с 8 в.от Р.Х. Вентспилсского и Талсинского районов Латвии на Балтике.Ближайшие родственный ливам народ— современные эстонцы, с которыми ливы поддерживали хозяйственно-языковые связи до начала ХХ века, в особенности с рыбаками острова Сааремаа. Их ныне почти полностью «проглотили» латыши.(этнография; нем. Liewen; латышск. либеши, от либетис, лив; старорусск. либь; латинск. Livones, Livii, Livenses) - небольшая отрасль финского племени, живущая на северном прибрежье Курляндии и в Ней-Салисе в Лифляндии.В древности были «сухопутные» и «морские» ливы. Считается, что первые были более миролюбивыми Отделенные широкою лесной и болотистой полосой земли от латышей, ливы занимают узкий и песчаный берег на протяжении 68 верст, по обе стороны мыса Домеснеса, на западном конце резко обособляясь от латышей, на В и ЮВ живя с ними вперемежку. Всех ливских деревень 14, крестьянских дворов 136... Летом 1846 года была совершена первая научная поездка в Лифляндию и Курляндию для изучения остатков 2 народностей - ливов и кревингов, а еще через год организована первая крупная экспедиция для исследования границы между Европой и Азией на всем протяжении Cеверного Урала. http://users.livejournal.com/_m_u_/256848.html . Антропологические исследования Ферд. Вальдгауера ("Zur Antropologie der Liven", Дерпт. 1879) подтверждают теорию Коскинена. По его выводам как ливы, так и карелы высокого роста, без всякой наклонности к тучности. У обоих племен волоса каштанового цвета; цвет глаз у обоих серый (у карелов с переливом в голубой, у ливов — в карий), лицо продолговато-узкое, череп брахикефальный, скулы и лоб сравнительно узки. Борода у ливов лучше растет, чем у карел; русые волоса у ливов редкость и встречаются только у детей. Борода каштанового или темно-каштанового цвета. Растительность волос на теле сравнительно сильно развита. Гильнер, поместивший в 1846 г. в "Bulletin hist.-phil." акд. наук сочин. "Die Liven der Nordküste von Kurland", уподобляет характер их эстонскому. С малых лет привыкшие к морю и его опасностям Л. — смелые и энергичные мореходы, отличающиеся большим духом предприимчивости и большей солидарностью, чем латыши. Так как ливы живут на прибрежной полосе, большею частью покрытой зыбучим песком, то земледелие у них и невыгодно, и гораздо труднее, чем внутри края.
Поверья и обычаи, связанные у ливов с рыбаками и с морем. Они касаются как обыденной повседневности людей, живущих на берегу, так и рыбной ловли. Перед выходом в море рыбаки совершали жертвоприношение около большого дерева, брали с собой в путь льняной мешочек с горстью земли. Провожавшие им желали: «Чтобы ты вернулся, как солнце возвращается», ведь уход в море представлялся как путешествие в ночь или смерть.Традиции, связанные с морскими сундуками. В морских сундуках ливские моряки хранили свои личные вещи, и среди них обязательно находились водка и деньги. Сундуки в море служили одновременно кроватями. Нередко на их железных ручках выковывали священные знаки (например, знак солнца).Рыба составляла у них главный предмет продовольствия и важный предмет торговли; особенно известна дондангенская копченая и вяленая камбала. Все, что нужно сверх добытого собственным трудами, ливы получали с острова Эзеля. Пчеловодство, некогда сильно развитое, незначительно .
Поверье о жёлтых цветах: в море запрещали купаться, пока вдоль побережья не появлялись жёлтые цветы. Это происходит обычно в конце мая — начале июня: белые, жёлтые и красные цветки сосны опадают, и ветер относит их в воду. Ливы говорят, что «сосна даёт морю здоровье», укрепляет человеческий дух, поддерживает выносливость. В это время люди собирают цветы сосны, делают с ними ножные ванны.Ветер — одна из морских стихий, играющая в рыбацком промысле важную роль. В языке ливов имеются названия ветров, точно совпадающие с названиями стран света — основными и промежуточными. В древней ливской мифологии ветер был персонифицирован, его до определенной степени обожествляли. Ливы верили, что именно ветер способствует появлению рыбных стай, но он же является причиной морских бурь и гибели рыбаков. Таким образом, ветер в ливской культуре связан как с пищей так и со смертью.
Несмотря на то, что ливы никогда не являлись численно большим народом, они имеют долгую и богатую историю. Известно что они платили дань полочанам в XII в., но с конца этого века они начинают подпадать влиянию немцев, а в 1205 г. значительная их часть вынуждена креститься Где жили ливы в Латвии ?Ли́вы — финно-угорское племя, в древности населявшее территорию современной Латвии Да чуть ли не на половине ее территории!Всю земли ливов хронист Генрих разделил на четыре части: поселения ливов на Даугаве (Duna – Liven), Турайда, Метсеполе и Идумею (Ydumea). Округ Турайда (Thoreida) охватывает территорию вдоль обоих берегов Гауи и на юге граничит с ливами Даугавы (в промежутке большие леса возле Ропажи), на утренней стороне – с латгалами (латышами) и на севере – с Метсеполе и Идумеей. В округе Турайда находится замок старейшины Каупо (Magnum castrum Cauponis) См. Книгу кардинала Вайводса- ( J. Vaivods “Katol,u bazni'cas ve'sture Latvija'” Ri'gas Metropolijas ku'rija, 1994) О степени распространения их имеются следующие данные: немцы застали их на Двине; под 1264 г. Рифмованная Летопись упоминает о них. в Митаве; в грамотах говорится о ливах, живших в 1289 г. в Долене, 1322 г. — в Зегевольде, 1349 г. — в Кирхгольме, 1359 г. — опять в Долене; по словам Гильбера де-Ланноа, они жили по дороге из Либавы в Ригу; между 1670-1676 г., по Гиерну, — на Салисском берегу до Лемзаля; по Шлецеру и Дитмару — в Ней-Салисе и Альт-Салисе. Затем в этих местностях ливский яз. исчезает с замечательной быстротой. О других, курляндских, ливах сведений еще меньше. По грамотам 1264 г. они жили при Дурбенском оз., в 1296 г. — по обе стороны Ирувы (Ирбе); около 1650 г. Эйнгорн упоминает их только "на Ангернском берегу"; по Шлецеру (XVIII в.) они жили от р. Рое до виндавской границы. О быте древних ливов мало известно; по мнению исследователей, основанному на аналогии с устройством эстов и куров, они жили под властью нескольких старшин; каждый старшина ведал свой округ, был предводителем на войне и судьей. Должность эта переходила от отца к сыну. Большую роль играла аристократия, из семей которой брались обыкновенно заложники. Дань немцам состояла сначала из известного количества хлеба с каждой сохи, а потом из десятины, которая, впрочем, менялась вследствие восстаний; были еще и чрезвычайные налоги .Так как ливы были более работящими ,то предки латышей старались с ними породниться и начали языковую экспансию в областях занятых ливами. В 20-е годы прошлого века в буржуазной Латвии была издана и поныне самая обширная энциклопедия на латышском языке - Latviešu konversācijas vārdnīca. В ней была помещена карта доливонской Латвии. Карта указывает, что в 12-м столетии ливы занимали все земли от устья Даугавы до территорий эстов. Не случайно в Средние века Латвию и Эстонию называли Ливонией, а еще каких-нибудь сто лет назад Видземе официально именовали Лифляндией. То есть землей ливов.В XVII веке Эйнгорн в "Historia Lettica" упоминает о Ливах как народе не эстонском, говорящем на особом языке и известном своими волшебствами и суевериями. Язык, прежние судьбы и нынешнее состояние ливов обращали на себя внимание многих исследователей. Научным исследованием лив. яз. занимались академики Шегрен и Видеман. Первый путешествовал среди них в 1846 и 1852 гг., второй провел у них лето 1855 г. Видеманом в 1861 г. изданы были, уже после смерти Шегрена, результаты его этюдов, во II т. "Ges. Werke Johann Andreas Sjögrens: Liv. Grammatik, nebst Sprachproben" и по-русски в 18 т. "Зап. Имп. Акд. Наук" под заглавием: "Обзор прежней судьбы и нынешнего состояния ливов." (СПб., 1870). Шегрен сообщил предварительные результаты своих экскурсий географическому обществу и акд. наук в "Rapport sur son voyage en Livonie et en Courlande" (1852). В новейшее время лив. яз. интересовался проф. Эмиль Сетеле из Гельсингфорса, объезжавший лив. местности в 1888 г. вместе с Вэйко Воллин и В. Томсеном. Ливский язык хотя близок по звукам и формам к эстскому, но, по Видеману, подходит в других чертах скорее к финно-лапландскому,чем к эстскому и карельскому. В 19-м веке российский этнограф Видеман отметил, что латыши не учат ливский. А вот ливы учились и латышскому, и немецкому. К тому времени в Сигулде уже не осталось ни одного лива, и называли эту территорию не Торейдой, а на немецкий манер Зегевольдом.Процесс слияния курземских ливов с латышами происходил гораздо медленнее. Хотя уже в I630-е гг. курземский суперинтендант П.Эйнхорн почти не замечал этнической неоднородности местного населения, тем не менее, ливы в Курземе были. Они довольно изолировано проживали в рыбацких посёлках на отрезке от Овижи до Жоцене, медленно сливаясь с латышами и теряя самобытность.
Однако ливы еще сохранялись на севере Курземе. Причем их количество во времена Российской империи даже возрастало. Согласно ревизии 1850 года здесь насчитывалось 2180 ливов, а перед Первой мировой войной - более трех тысяч. Казалось, есть шанс на выживание... Увы, в 1929 году ливов оставалось лишь 1425.Латвийская республика нанесла последний удар по устойчивости ливов Стремителен был процесс ассимиляции. Этому способствовало еще и отсутствие территориальной автономии ливов и то, что не было представителей ливов в Сейме, которые могли бы защитить интересы маленького народа. Не было ливских школ, и даже из церквей, где раньше, хоть изредка, произносились проповеди на ливском языке, он полностью исчез. Буржуазную администрацию раздражали тенденции к сепаратизму отдельных представителей ливов. В 1923 году ливы обратились в Кабинет министров Латвии с просьбой создать национальный округ. Но правительство отказало.Ливы исторически часто воевали с пращурами латышей. Улдрикис Капбергс с хутора «Бунтики» пошел на отчаянный шаг. Он объявил себя королем ливов Улдрикисом I. «Король» решил не признавать ни правительства Латвии , ни законов Латвии, запретил сыну служить в армии, отказывался платить налоги. «Его Величество» был надолго посажен в вентспилсскую тюрьму,где и умер.Некоторые поселки исчезли вообще .
А ассимиляция ливов продолжалась. В Латвийской ССР ливов просто записали в латыши даже не спрашивая.Если лив просил записать в паспорте свою национальность латышский чиновник отвечал,что такой народ вымер и его нет.Этот факт очень возмущал доцента ЛГУ имени П.Стучки И. Бишерса.По переписи 1935 г. в Латвии жило 944 лива. В 1959 г. 166 человек, в переписи 1970 г. — 70 человек .Современная оценочная численность людей с полным или частичным ливским происхождением — около 400 человек, из них около 50 проживают в границах созданного специально для них культурно-языкового заповедника Ливский берег (с 1992 г.) и в Российской Федерации (64 чел., 1992). Язык ливский. Верующие - христиане (лютеране). . Исторически родной язык ливов — ливский, ныне почти не используется в живом общении На 2011 год у 180 жителей Латвии национальность «лив» указана в данных Регистра жителей.Большинство современных ливов подверглась леттизации или русификации. Родным языком 92 % современных ливов назвали латышский, 7,5% — ливский, 8 % — русский, и лишь одну женщину, Кристину Гризельду, можно назвать полноценным носителем ливского языка. В 2009 году умер последний лив, Виктор Бертольд, говоривший на родном ливском языке.Восхищает мужество этих практически нескольких человек – оставаться ливами, сохранять себя народом до последнего человека. «Лив, ты – маленькая звезда, тебе нужно светить, иначе нельзя!» – так поют ливские дети в летнем лагере на берегу моря. Когда есть звездное небо не только над головой, но и в сердце, исчезнуть из мировой культуры невозможно. Потому что и остаться в мировой культуре возможно – лишь придя в нее одновременно и от земли, и от неба.
Сегодня этот крохотный, почти исчезнувший народ обрел общечеловеческое значение – рождая в сердце особенную любовь к себе, ливы увеличивают «количество» любви на свете, улучшают тем самым все человечество. Рождая любовь, как и поэзию, и целый народ, и отдельный человек непременно обретают общечеловеческое значение.
Вот почему нам необходимо знать о ливах.Об этом народе в Латвии вспомнили лишь в канун празднования 800-летия Риги. В латвийской столице появилась площадь Ливу, издавались книги о ливах. Ныне в Латвии известен поющий на латышском языке ансамбль «Ливы», аквапарк «Ливу». Латвийское законодательство формально признает ливов коренным народом Латвии. Ливская культура оказала значительное влияние на латышскую; сравн., например, латышские песни дайны Часть слов латышского языка получена из ливского языка. Из него получены вглавным образом слова, которые описывают море и явления, связанные с рыбной ловлей, кроме того и другие слова. Но слышали ли вы ливскую речь на улицах Риги? А ведь в основании данного города этот народ принял существенное участие.Мастерит ли уже сегодня самую последнюю лодку умелец-лив? Напевает ли при этом тихую песню Николая Рубцова, если даже не слышал ее никогда: «Буду поливать цветы, думать о своей судьбе, буду до ночной звезды лодку мастерить себе»? Мастерит ли и каждый из нас возле лива – свою лодку, чтобы переплыть бездну исторического небытия? Нельзя возродить исчезнувший народ однако"куол-ка" на ливском языке означает: "умри тоже!"(Колка посленее поселение Латвии где ещё есть ливы). Ливов ещё Улманис начал гнобить, закрыв их газету, запретив язык во внедомашнем общении и их среды посадив даже в тюрьмы их лидеров. Так что налицо истинный геноцид: наши плакальщики по оккупации плопросту растворили целый народ без остатка своим желудочным соком .ВСЁ ВО ИМЯ ТОРЖЕСТВА ЛАТЫШСКОЙ ЛАТВИИ И ЕДИНСТВЕННОГО И НЕПОВТОРИМОГО В МИРЕ ЛАТЫШСКОГО ЯЗЫКА.
Латвия вновь идет дорогой, указанной князем Каупо - участвует в евроинтеграции. Латышский национальный проект 'Общественная интеграция Латвии' сводится примерно к следующему: создаем крепость из людей, владеющих латышским языком на уровне родного, и очень дозированно принимаем в эту крепость нелатышей, а за крепостными стенами пусть бушует хаос из этих нам чуждых русских. Руководители в 'крепости' - только латыши или люди, ставшие латышами По странному стечению обстоятельств численность населения страны резко уменьшается, причем специалисты уже не видят конца демографическому кризису и предрекают, что через четверть века нас станет почти на полмиллиона меньше...
В общем, хотя ливом в Латвии сегодня быть и почетно,да латыши не чувствуют своей вины в геноциде против этого маленького народа. Из чего можно сделать вывод: как только численность национального меньшинства опускается ниже порога 0,01% от титульной нации, его начинают пусть формально пламенно любить Егор Пименов
Коми_61
(04.12.2011)
Сегодня в с. Помоздино, после того как я проголосовал, в обмен на флажок получил календарик-лотерейный билет.
На мою просьбу выбрать самому календарик получил ответ:
- НЕТ! Вы уже выбрали в кабинке. А здесь берите что дают!
Ки
(01.12.2011)
Интересно - как проголосует на выборах 4 декабря народ Комиляндии?
Коми Финно-угр
(28.10.2011)
Есть предложение админу шовинистические выпады "Русского славянина" удалить!
Русский Славянин
(16.10.2011)
Ну и чушь вы тут пишите! Русские - это Славяне Нордического и Балтидского типов! И я - русский! По отцовской линии Русские - славяне, и по материнской - славяне!!! И если и были смешения, то Русичи брали в жёны финно-угорок, а не наоборот!!! Вы идиоты, не знающие истории и антропологии.
Добавить сообщение
РЕКЛАМА
|
|
|
|
|
|
|
