|  |
|
|
 |

 |
Возвращение батыров 
Интерес к эпическим сказаниям удмуртов со стороны исследователей, записавших тексты от информантов и опубликовавших некоторые из них в конце XIX – начале XX вв., в переломные моменты всей истории национальной литературы поддерживался авторами
поэтических и драматических произведений, написанных с использованием народных
сюжетов и образов. В этом проявился неиссякаемый интерес интеллектуальной элиты нации к своим корням. В статье особое внимание уделяется эпосу, созданному М.Г. Худяковым. [
подробнее
]
Автор: В.М. Ванюшев ( 01.06.2010) Язык статьи:
|

 |
Норвегия: открытки с края света
В северную Норвегию лучше ехать летом. В это время здесь можно плавать по фьордам, рыбачить, бродить по национальным паркам, лазить на ледники, ходить на каяках. [
подробнее
]
Автор: Ирина Зиганшина ( 13.05.2010) Язык статьи:
|

 |
«Отец у него черемисин...»
В истории России XVII в. патриарх Московский и Всея Руси Никон (1605 - 1681 гг.) сыграл одну из ключевых ролей. Хотя его патриаршество длилось всего шесть лет (1652 - 1658 гг.), тем не менее, оно было ярким, насыщенным многочисленными событиями. [
подробнее
]
Автор: Александр Акшиков ( 30.03.2010) Язык статьи:
|

 |
Пож тыр шондi (Эрдöдлытöм серпасъяс. Очерк)
Водз асыв. Вöрпу сайысь читкырасьöмöн петö шондi. Саратов Пахомий бедь вылö мыджсьöмöн да тэрмасьöмсорöн веськöдчöма орчча сиктö вежны тöрытъя вöчöм пожсö сёян нур вылö, а гашкö и, удайтчас кö, тувсовъя кыйöм чери вылö. Эбöсыс абу котöрöн мунöм вылö, ни öдйöн воöдчöм вылö... [
подробнее
]
Автор: Мария Плоскова. Сыктывкар ( 09.03.2010) Язык статьи:
|


 |
Василий Иванович Чапаев. Жизнь в анекдоте
Народная память сохранила его имя и образ в гораздо большей степени, чем имена и образы других военачальников Гражданской войны, про которых сейчас помнят разве что специалисты-историки. Такая память – добрый знак. Ведь если человека помнят – то, значит, к нему неравнодушны; а те, кто забыт, о ком не помнят – словно бы и не существовали никогда. [
подробнее
]
Автор: Андрей Кротков ( 16.02.2010) Язык статьи:
|

 |
Широка объедуха – будет сытое брюхо!
Озорную и разгульную традицию последнего зимнего праздника очень легко объяснить: натерпевшись вьюг, снегопадов и морозов, народ мечтает поскорее спровадить зимушку восвояси и всячески привечает солнышко, намекая ему, что, мол, пора, краснощекое, приласкать землю весенним теплом. [
подробнее
]
Автор: Наталья СТРЕБНЕВА ( 16.02.2010) Язык статьи:
|

 |
Хлебные уши. Культ пельменей
Шесть стран оспаривают право быть родиной пельменей: Россия, Китай (ну куда же без китайцев!), Италия, Чехия, Грузия, Узбекистан. [
подробнее
]
Автор: Галина Опанасенко ( 10.02.2010) Язык статьи:
|

 |
Роч 'русский' в коми традицонной картине мира
Определенно, культура коми фольклорного двуязычия, имевшая свои традиции, может быть противопоставлена современной культуре этнического двуязычия и инверсированной демографической ситуации. То же самое можно сказать и о слове роч, сохранившем, казалось бы, свое основное значение... [
подробнее
]
Автор: А.В.Панюков ( 01.02.2010) Язык статьи:
|

 |
Койнэ «БУДИНОС». Общий язык финно-угров 
Молодые удмуртские интеллектуалы, озабоченные будущностью своего родного этноса и в целом всего финно-угорского мира предлагают очень интересный, чрезвычайно оригинальный и, кажется, весьма перспективный исследовательский проект. Они ищут выход в кооперации информационных средств языков родственных народов, иными словами в реконструкции общего финно-угорского языка-основы. [
подробнее
]
Автор: Арзамазов А.А. ( 26.01.2010) Язык статьи:
|

 |
Демография коренных народов Сибири в XVII - XX вв.
Для специалистов-этнографов и историков, изучающих какой-либо этнос, или этническую группу, важно знать, какой исторический путь данный этнос прошел, каких соседей он имел и как это отразилось на его развитии. [
подробнее
]
Автор: Скобелев С. Г. ( 22.01.2010) Язык статьи:
|

 |
В гостях у каменных людей
Есть такие уголки в Нижегородской области, которые, несмотря на свою открытость и доступность, не спешат раскрыть все свои тайны… Село Большие Кемары Перевозского района – одно из таких мест [
подробнее
]
Автор: Юлия ДУХОВА ( 15.01.2010) Язык статьи:
|

 |
Край золотой рыбки
Отдых в деревне: спокойствие, тишина, чистый воздух и домашняя атмосфера. На сегодняшний день сельский туризм развивается стремительно и довольно успешно, становясь всё популярнее у городских жителей. Бескрайние леса, голубые озёра и мягкий климат - в нашей родной Вологодской области столько прекрасных мест, где можно провести время вдалеке от городской суеты! [
подробнее
]
Автор: Евгения МНОЖИНСКАЯ ( 15.01.2010) Язык статьи:
|


 |
Буртасы. Затерянные во времени
Часть 1 
СОДЕРЖАНИЕ: Введение / Древняя религия буртас / Летописные сведения о буртасах / Панча сканда / Арии / Хазары / Волжская Болгария / Великая Яса Чингисхана [
подробнее
]
Автор: Виктор Паршуткин ( 11.01.2010) Язык статьи:
|

 |
Спор о семге длился целый век
Благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад… Жили-были на северной окраине Кольского полуострова пазрецкие саамы, или, как принято было называть в ту пору, лопари. Из века в век пасли оленей да промышляли рыбу. Всего около сотни человек - чуть больше, чуть меньше - не важно. Важно, что в 1822 году кольский исправник Постников, стремясь защитить их от притеснений иноземцев, написал Кольскому земскому суду рапорт, с которого начался процесс российско-норвежского разграничения... [
Читать дальше
]
Автор: Дмитрий ЕРМОЛАЕВ, сотрудник Государственного архива Мурманской области ( 14.12.2009) Язык статьи:
|



 |
Заметки о русском. Патриотизм против национализма
Русские хоть и не всегда, но по большей части жили в мире с соседними народами. Мы можем отметить это уже для древнейших веков существования Руси. Мирное соседство русских и карельских деревень на севере в течение тысячелетия — факт очень показательный. Соседство с русскими мери, веси, ижоры и т. д. не было окрашено кровопролитиями. В Киеве был Чудин двор — какого-то знатного представителя чуди (будущих эстонцев). В Новгороде была Чудинцева улица. Там же в недавние годы найден древнейший памятник финского языка — финская берестяная грамота, лежавшая рядом с написанными по-русски. Несмотря на все войны со степью, иные из которых носили отнюдь не национальный, а сугубо феодальный характер, русские князья женились на знатных половчанках. Не было, значит, расовой отчужденности. Да и вся история русской культуры показывает ее преимущественно открытый характер, восприимчивость и в массе своей отсутствие национальной спеси. О том же писал и Достоевский в статье «Два лагеря теоретиков»: «Но узкая национальность не в духе русском. Народ наш с беспощадной силой выставляет на вид свои недостатки и пред целым светом готов толковать о своих язвах, беспощадно бичевать самого себя; иногда даже он несправедлив к самому себе,— во имя негодующей любви к правде, истине... С какой, например, силой эта способность осуждения, самобичевания проявилась в Гоголе, Щедрине и всей этой отрицательной литературе, которая гораздо живучее, жизненней, чем положительная литература времен очаковских и покорений Крыма. [
подробнее
]
Автор: Дмитрий Сергеевич Лихачев ( 15.12.2007) Язык статьи:
|

|
|
|
|
|
 |
 |
|
|
РЕКЛАМА
|
|
|